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章なし

問題 

次の文章は、大学生Kとその友人Hの日記の一部である。この文章を読み、下の問いに答えよ。（史料は、一部省略したり、書き改めたりしたところもある。）

Kの日記　1月20日
　大学の日本史の授業で「歴史研究と史料」というレポート課題が出される。「史料としての日記」というテーマを思いつく。歴史を学ぶと日記が時々登場するからだ。Hといっしょに取り組みたいものだ。
手始めに歴史の辞典類を調べた。日本の日記の歴史は思ったより古い。すでにⓐ『日本書紀』には、官人の日記とされる文章が引用されている。7世紀後半に［　ア　］に派遣された伊吉博徳（いきの はかとこ）の記録などがそれだ。現存する最古の自筆日記は、［　ア　］の『御堂関白記』らしい。［　イ　］の「此の世をば我が世とぞ思ふ望月のかけたることも無しと思へば」という和歌も、同時代の藤原実資の日記『小右記』に記されて伝わった。
　このような貴族の日記をはじめ、日本には日記が多く残されている。たんにその日の出来事を書くだけではなく、私的な感情や批判を書く場合も少なくない。その形式もさまざまであったようだ。『御堂関白記』は、日ごとの干支や吉凶などが記しである暦の紙面に、筆者が書き込んだものだった。今、書店で売られている日記帳は、日々の体験を書く行為の広がりとともに、ⓑ印刷と出版が普及したことの結果であるが、分厚いものから小さなサイズのものまで、じつに多くの種類が見られる。
　日記にも歴史があることがわかった。調べてみると面白い。Hは歴史好きだ。こんな話をすればきっと日記に興味をもってくれるだろう。
下線部ⓑに関連して、印刷・出版に関して述べた文として正しいものを、次の選択肢のうちから一つ選べ。

  • (1)

    • 鎌倉時代、律宗の僧侶は五山版とよばれる漢詩文集、仏典などを刊行した。 

      誤り。律宗ではなく「禅宗」。

    • キリスト教宣教師がもたらした活字印刷機で、キリシタン版（天草版）が出版された。 

      正しい。

    • 享保の改革では、酒落本が取り締まられ山東京伝らが処罰をうけた。 

      誤り。享保の改革ではなく「寛政の改革」。

    • GHQは、戦時中の言論統制を否定し、占領政策を批判する自由を認めた。 

      誤り。戦時中の言論統制を「行い」、占領政策を批判する自由を「否定した」。